Jesús a la moda

El naming, Gsus, y el símbolo, una corona de espinas, ya no dejan lugar a dudas en lo que al concepto de esta marca se refiere. Por si fuese poco explícito, nada más entrar a la página web nos dan la "bienvenida al centro lúdico del paraíso".

Hemos encontrado un foro dedicado a la teología y los medios que habla sobre el (permitidme que diga) atrevimiento de esta marca de ropa dirigida a jóvenes. En resumen, se comenta que la marca sólo lo ha hecho para llamar la atención y que no existe ningún tipo de ideología por detrás. Cualquiera que se pueda sentir ofendido simplemente no pertenece a su público objetivo. Aunque también se muestra la otra cara, ¿qué derecho tiene una entidad comercial de utilizar la imagen de Cristo? ¿Hasta qué punto es legítimo apropiarse de una imagen pública, simplemente para darse a conocer?

Su filosofía, la creatividad y la diversión, cualquier parecido con la realidad cristiana es, ¿pura coincidencia? (Definitivamente NO).

El Cielo puede esperar

Ganador del festival de Cannes, este anuncio no muestra escenas catastrofistas como las de la DGT a las que estamos acostumbrados, sino que aborda el tema de la concienciación desde un punto de vista un tanto diferente.

Es correcto crear una campaña con la imagen del Papa Benedicto XVI?

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El metro de Washington retira un spot publicitario cuyo protagonista es el Papa Benedicto XVI. La campaña ha sido eliminada porque La Archidiócesis opina que hiere sensibilidades. En él se puede ver un muñeco del Papa con la cabeza móvil que actúa como si fuera un usuario normal de este medio de transporte. De este modo, Joseph Ratzinger sube y baja de los vagones, utiliza las escaleras mecánicas, e incluso aparece comprando un billete del metro.
En este vídeo nos muestran como cada día se violan los derechos de imagen, en este caso la del Papa de Roma.

¿Cúal es la finalidad del metro de washintong?

¿Es claramente una campaña de publicity?

La última cena (y tanto)

Como primer ejemplo del tratamiento del tema religioso en la publicidad, un hito. Una de esas piezas que han generado polémica. Otros blogs ya se hicieron eco de la misma.

Se trata de un cartel para la marca de moda francesa Marithe y Francois Girbaud que fue prohibido, primero en Italia y, después, en Francia por el rechazo generado en el seno de la Iglesia. Uno de los principales argumentos fue que se mostraba la escena de la última cena de una forma que resultaba denigrante. Juzgad vosotros mismos.

Una agencia argetina también ha utilizado esta temática, aunque por lo visto no ha causado tanto revuelo.

Bienvenidos, Benvinguts, Benvidos

La simbología religiosa, la mitología y la tradición siempre han estado muy presentes en la publicidad. A veces se han tratado de manera respetuosa y otras no tanto, con el único fin de buscar la polémica.

Con este blog pretendemos recoger piezas publicitarias representativas de estos contenidos y reflexionar sobre su uso (si ha sido adecuado o desacertado).

En definitiva, nuestro objetivo es profundizar sobre el uso de la simbología en la publicidad y despertar el debate entre todos los lectores.

Así que esperamos contar con vuestra colaboración y opiniones sobre el tema.